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| 週次 | 日期 | 授課內容及主題 | | 1 | 2017/09/18~2017/09/24 | 課程介紹 | | 2 | 2017/09/25~2017/10/01 | 阿多諾，〈關於何謂德意志的問題〉； Adorno, “On the Question: “What is German?”, in Adorno, Critical Models: Interventions and Catchwords (New York: Columbia University Press, 1998), pp.205-214. 補充閱讀：Peter Trawny, “Adornos Deutschland”, in Trawny, Was ist deutsch? Adornos verratenes Vermächtnis (Berlin: Matthes&Seitz | | 3 | 2017/10/02~2017/10/08 | 中秋節 | | 4 | 2017/10/09~2017/10/15 | 海德格爾，〈泰然任之〉，收入孫周興選編，《海德格爾選集》（上海：上海三聯書店），下卷，頁1230-1241； Heidegger, “Memorial Address”, in Discourse on Thinking, A Translation of Gelassenheit (New York: Harper&Row, 1966), pp. 43-57. 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁31-56。 | | 5 | 2017/10/16~2017/10/22 | 阿多諾，〈奧斯威辛之後的教育〉；Adorno, “Education after Auschwitz”, in Adorno, Critical Models, pp. 191-204. 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁57-68。 | | 6 | 2017/10/23~2017/10/29 | 海德格爾，〈在俄羅斯戰俘營中一個較年輕者與一個較年長者之間的晚間談話〉，收入《現象學與中國文化》（上海：上海譯文出版社，2003），頁170-205。（一）Heidegger, “Evening Conversation: In a Prisoner of War Camp in Russia, between a Younger and an Older Man”, in Country Path Conversations (Bloomington: Indiana University Press, 2010), pp. 132-160. 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾 | | 7 | 2017/10/30~2017/11/05 | 海德格爾，〈在俄羅斯戰俘營中一個較年輕者與一個較年長者之間的晚間談話〉，收入《現象學與中國文化》（上海：上海譯文出版社，2003），頁170-205。（二）Heidegger, “Evening Conversation: In a Prisoner of War Camp in Russia, between a Younger and an Older Man”, in Country Path Conversations (Bloomington: Indiana University Press, 2010), pp. 132-160. 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾 | | 8 | 2017/11/06~2017/11/12 | 阿多諾，〈關於形上學的沈思〉，收入《否定的辯證法》（王鳳才 譯）。（選讀）Adorno, “Meditations on Metaphysics”, in Negative Dialectics, trans. Dennis Redmond). 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁122-146。 | | 9 | 2017/11/13~2017/11/19 | 霍克海默、阿多諾，〈反閃族主義的元素：啟蒙的各種限制〉，收入《啟蒙的辯證 : 哲學的片簡》（臺北市 : 商周出版，2008年），頁211-257。(Max Horkheimer and Theodor W. Adorno, “Elements of Anti-Semitism. Limits of Enlightenment”, in Dialectic of Enlightenment. Philosophical Fragments (Stanford: Stanford University Press, 2002), pp. 137-172.) 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與 | | 10 | 2017/11/20~2017/11/26 | 海德格爾，〈物〉，收入孫周興選編，《海德格爾選集》，下卷，頁1166-1187。 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁160-169。 | | 11 | 2017/11/27~2017/12/03 | 阿多諾，《本真的行話——論德國的意識形態》（選讀）。Adorno, The Jargon of Authenticity, trans. Knut Tarnowski and Frederic Will (Evanston: Northwestern University Press, 1973). 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁170-187。 | | 12 | 2017/12/04~2017/12/10 | 海德格爾，〈對泰然讓之的探討——一次有關思的林中路交談〉，收入，《思的經驗》（陳春文 譯），（北京：人民出版社，2008）年，頁32-60。（一）Heidegger, “Conversation on a Country Path About Thinking”, in Discourse on Thinking, A Translation of Gelassenheit (New York: Harper&Row, 1966), pp. 58-90. 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁188-197。 | | 13 | 2017/12/11~2017/12/17 | 阿多諾，〈清理過去意味著什麼？〉（未出版譯稿）Adorno, “The Meaning of Working through the Past”, in Adorno, Critical Models, pp. 89-103. 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁198-205。 | | 14 | 2017/12/18~2017/12/24 | 海德格爾，〈對泰然讓之的探討——一次有關思的林中路交談〉，收入，《思的經驗》（陳春文 譯），（北京：人民出版社，2008）年，頁32-60。（二）Heidegger, “Conversation on a Country Path About Thinking”, in Discourse on Thinking, A Translation of Gelassenheit (New York: Harper&Row, 1966), pp. 58-90. 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁210-225。 | | 15 | 2017/12/25~2017/12/31 | Adorno, “Parataxis. On Hölderlin’s Late Poetry”, in Adorno, Notes to Literature, ed. Rolf Tiedemann, trans. Shierry Weber Nicholson (New York: Columbia University Press, 1992), vol. 2, pp. 109-149. 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁226-241。 | | 16 | 2018/01/01~2018/01/07 | 海德格爾，〈荷爾德林和時的本質〉，收入孫周興選編，《海德格爾選集》，下卷，頁309-325。 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁234-260。 | | 17 | 2018/01/08~2018/01/14 | Adorno, “Notes on Philosophical Thinking”, in Adorno, Critical Models, pp. 127-134. 夏可君，《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》，頁261-270。 | | 18 | 2018/01/15~2018/01/21 | 綜合討論 |
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