國立中山大學 106學年度第1學期 課程教學大綱

National Sun Yat-sen University 106Academic year1st Semester Course syllabus

中文名稱
Course name(Chinese)

批判理論

課號
Course Code

PHIL518

英文名稱
Course name(English)

CRITICAL THEORY

課程類別
Type of the course

講授類

必選修
Required/Selected

選修

系所
Dept./faculty

哲學研究所碩士班

授課教師
Instructor

何乏筆    

學分
Credit

3

課程大綱 Course syllabus

         本課程以阿多諾(Theodor W. Adorno)與海德格(Martin Heidegger)之間的爭議為焦點。阿多諾與海德格之間的爭議對德語哲學在1945年後的發展具有關鍵意義,尤其涉及哲學如何能面對歷史災難和文化困苦的問題。在面對納粹德國的經驗,兩者所選擇的態度極為不同,因此,兩者在德國文化、國家發展、民族認同、主體性以及同一性與非同一性之關係等議題的觀點似乎也全然對立而處於無法對話的狀態。然而,本課程的目標在於讓兩者的不同立場展開互動和溝通。兩者之間的通道確實很特別,就是莊子,或說是海德格對莊子的借用與探討。總之,本課程將圍繞著阿多諾、海德格與莊子之間的批判性對話。

課程目標 Objectives

         本課程的目標在於閱讀和討論阿多諾(Theodor W. Adorno)與海德格(Martin Heidegger)的著作(以閱讀中文翻譯為主,同時也參考英文譯本或德文原文),闡明兩者不同思想立場的文化、歷史和政治背景(如納粹德國的理論基礎及猶太大屠殺的歷史脈絡等)。此外,本課程所採取的跨文化視野將會試圖從當代德國哲學的重要爭論,反觀古典和當代漢語哲學的資源,以及台灣的歷史經驗和文化處境(包含所謂台灣主體性、國家認同、本土意識等議題)。

授課方式 Teaching methods

         本課程的主要內容在於共同閱讀和討論阿多諾和海德格的著作。此外,主要的參考資料是夏可君具有原創性的《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》。針對每一堂課的閱讀和討論內容學生要事先準備簡短的問題和感想。

評分方式﹝評分標準及比例﹞Evaluation (Criteria and ratio)等第制單科成績對照表 letter grading reference

        
1.作業30%
2.討論25%
3.書面報告30%
4.出席率15%

參考書/教科書/閱讀文獻 Reference book/ textbook/ documents
〔請遵守智慧財產權觀念,不可非法影印。教師所提供之教材供學生本人自修學習使用,不得散播及做為商業用途〕
No copies for intellectual property rights. Textbooks provided by the instructor used only for self-study, can not broadcast or commercial use

         請參考每週課程內容

每週課程內容及預計進度 Weekly scheduled progress

        
週次日期授課內容及主題
12017/09/18~2017/09/24課程介紹
22017/09/25~2017/10/01阿多諾,〈關於何謂德意志的問題〉; Adorno, “On the Question: “What is German?”, in Adorno, Critical Models: Interventions and Catchwords (New York: Columbia University Press, 1998), pp.205-214. 補充閱讀:Peter Trawny, “Adornos Deutschland”, in Trawny, Was ist deutsch? Adornos verratenes Vermächtnis (Berlin: Matthes&Seitz
32017/10/02~2017/10/08中秋節
42017/10/09~2017/10/15海德格爾,〈泰然任之〉,收入孫周興選編,《海德格爾選集》(上海:上海三聯書店),下卷,頁1230-1241; Heidegger, “Memorial Address”, in Discourse on Thinking, A Translation of Gelassenheit (New York: Harper&Row, 1966), pp. 43-57. 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁31-56。
52017/10/16~2017/10/22阿多諾,〈奧斯威辛之後的教育〉;Adorno, “Education after Auschwitz”, in Adorno, Critical Models, pp. 191-204. 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁57-68。
62017/10/23~2017/10/29海德格爾,〈在俄羅斯戰俘營中一個較年輕者與一個較年長者之間的晚間談話〉,收入《現象學與中國文化》(上海:上海譯文出版社,2003),頁170-205。(一)Heidegger, “Evening Conversation: In a Prisoner of War Camp in Russia, between a Younger and an Older Man”, in Country Path Conversations (Bloomington: Indiana University Press, 2010), pp. 132-160. 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾
72017/10/30~2017/11/05海德格爾,〈在俄羅斯戰俘營中一個較年輕者與一個較年長者之間的晚間談話〉,收入《現象學與中國文化》(上海:上海譯文出版社,2003),頁170-205。(二)Heidegger, “Evening Conversation: In a Prisoner of War Camp in Russia, between a Younger and an Older Man”, in Country Path Conversations (Bloomington: Indiana University Press, 2010), pp. 132-160. 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾
82017/11/06~2017/11/12阿多諾,〈關於形上學的沈思〉,收入《否定的辯證法》(王鳳才 譯)。(選讀)Adorno, “Meditations on Metaphysics”, in Negative Dialectics, trans. Dennis Redmond). 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁122-146。
92017/11/13~2017/11/19霍克海默、阿多諾,〈反閃族主義的元素:啟蒙的各種限制〉,收入《啟蒙的辯證 : 哲學的片簡》(臺北市 : 商周出版,2008年),頁211-257。(Max Horkheimer and Theodor W. Adorno, “Elements of Anti-Semitism. Limits of Enlightenment”, in Dialectic of Enlightenment. Philosophical Fragments (Stanford: Stanford University Press, 2002), pp. 137-172.) 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與
102017/11/20~2017/11/26海德格爾,〈物〉,收入孫周興選編,《海德格爾選集》,下卷,頁1166-1187。 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁160-169。
112017/11/27~2017/12/03阿多諾,《本真的行話——論德國的意識形態》(選讀)。Adorno, The Jargon of Authenticity, trans. Knut Tarnowski and Frederic Will (Evanston: Northwestern University Press, 1973). 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁170-187。
122017/12/04~2017/12/10海德格爾,〈對泰然讓之的探討——一次有關思的林中路交談〉,收入,《思的經驗》(陳春文 譯),(北京:人民出版社,2008)年,頁32-60。(一)Heidegger, “Conversation on a Country Path About Thinking”, in Discourse on Thinking, A Translation of Gelassenheit (New York: Harper&Row, 1966), pp. 58-90. 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁188-197。
132017/12/11~2017/12/17阿多諾,〈清理過去意味著什麼?〉(未出版譯稿)Adorno, “The Meaning of Working through the Past”, in Adorno, Critical Models, pp. 89-103. 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁198-205。
142017/12/18~2017/12/24海德格爾,〈對泰然讓之的探討——一次有關思的林中路交談〉,收入,《思的經驗》(陳春文 譯),(北京:人民出版社,2008)年,頁32-60。(二)Heidegger, “Conversation on a Country Path About Thinking”, in Discourse on Thinking, A Translation of Gelassenheit (New York: Harper&Row, 1966), pp. 58-90. 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁210-225。
152017/12/25~2017/12/31Adorno, “Parataxis. On Hölderlin’s Late Poetry”, in Adorno, Notes to Literature, ed. Rolf Tiedemann, trans. Shierry Weber Nicholson (New York: Columbia University Press, 1992), vol. 2, pp. 109-149. 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁226-241。
162018/01/01~2018/01/07海德格爾,〈荷爾德林和時的本質〉,收入孫周興選編,《海德格爾選集》,下卷,頁309-325。 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁234-260。
172018/01/08~2018/01/14Adorno, “Notes on Philosophical Thinking”, in Adorno, Critical Models, pp. 127-134. 夏可君,《一個等待與無用的民族——莊子與海德格爾的第二次轉向》,頁261-270。
182018/01/15~2018/01/21綜合討論

課業討論時間 Office hours

         時段1:
時間:依規定免登
地點:依規定免登
時段2:
時間:依規定免登
地點:依規定免登

系所學生專業能力/全校學生基本素養與核心能力 basic disciplines and core capabilitics of the dcpartment and the university

        
系所學生專業能力/全校學生基本素養與核心能力課堂活動與評量方式
本課程欲培養之能力與素養 This course enables students to achieve...紙筆考試或測驗 Test課堂討論︵含個案討論︶ Group discussion (case analysis)個人書面報告、作業、作品、實驗 Indivisual paper report/ assignment/ work or experiment群組書面報告、作業、作品、實驗 Group paper report/ assignment/ work or experiment個人口頭報告 Indivisual oral presentation群組口頭報告 Group oral presentation課程規劃之校外參訪及實習 Off-campus visit and intership證照/檢定 License參與課程規劃之校內外活動及競賽 Participate in off-campus/ on-campus activities and competitions課外閱讀 Outside reading
※系所所學生專業能力
1.具備當代歐陸哲學基本知識。 V VV V     
2.具備認識與理解跨領域暨跨文化哲學的各式論述。 V VV V     
3.具備閱讀哲學文本以及進行哲學論述與寫作的能力。V VV V     
※全校學生基本素養與核心能力
1.表達與溝通能力。           
2.探究與批判思考能力。V VV V     
3.終身學習能力。           
4.倫理與社會責任。V VV V     
5.美感品味。           
6.創造力。           
7.全球視野。V VV V     
8.合作與領導能力。           
9.山海胸襟與自然情懷。           

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